HOT ! K茶道具　掛軸　「喫茶去」　妙心寺　瑞雲老師作　共箱　紙箱　S974KJ 臨済宗 吉】12020 渋谷慈鎧 書「清寂」 共箱 天台宗初代管長 天台座主 書

K茶道具 掛軸 「喫茶去」 妙心寺 瑞雲老師作 共箱 紙箱 S974KJ 【公式。書 掛軸 真作松長剛山「喫茶去」掛軸 -松長剛山の中古品・新品・未使用。茶道具掛軸 大徳寺管長 紫野松雲老師 亀遊 共箱 ／茶掛 茶道具 利休 表。本体サイズ掛軸縦約1750㎜　横約410㎜　(軸約465㎜)書縦約955㎜　横約290㎜共箱サイズ縦約490㎜　横約80㎜　高さ約75㎜紙箱サイズ縦約495㎜　横約85㎜　高さ約80㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。茶道具 大徳寺 西垣宗興 和尚 程 人間万事此一字 紙本 掛軸 茶掛 共箱。保管状態良く表装や書共に綺麗な状態です。。紙に表装シワが見られます。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。(写真17.18.19)この掛軸に書かれている「喫茶去」という言葉は、禅の世界でもともとは、「お茶を飲んで目を覚まして来い」という相手の怠惰を叱る意味合いで使われていたようですが、後に「どうぞ、お茶をおあがりなさい」という相手を招き入れる温かいもてなしの言葉として解釈されるようになったようです。人物図 金梦石作清時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸捲り BD599C11-4。お茶をすすめるという行為の中に、相手を選ばず、今この瞬間を共にする心をあらわしているように感じます。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本X1031C15-1。妙心寺の瑞雲老師による筆は、柔らかさの中に力強さがあり、墨の濃さ、筆運びも美しく、保存状態も良好です。美品 金のわらじ(純金箔)99.99 縁起物 純金。掛けるだけで、部屋の空気が凛と整い、茶室や床の間などにもよく似合う一幅かと存じます。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 清流無透路 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。詳細は写真をご確認ください。【骨董掛け軸】山水人物図 韓 滉作 肉筆保證 掛け軸 AK619A12-2。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19)